Unsere Linie

Hier findet man einen kleinen Bericht über das Dharma-Leben mehrerer Meister der DFZH/OZHY Chan/Zen-Linie.

Meister Han Shan Deqing (1546-1623)

Han Shan Deqing ist eine wichtige Figur in der Geschichte des Chan-Buddhismus, die nicht sehr bekannt ist. Man nannte ihn den Stummen Berg.

Er lebte in China und gilt als ein großer Reformer. Er verbrachte viel Zeit damit, von Kloster zu Kloster zu wandern, Belehrungen zu geben und den Dharma zu verbreiten. Er war als großer Dozent und Kommentator bekannt und widmete sich ganz dem Reisen und Lehren.

Han Shan schrieb viele Kommentare, Vorträge und Gedichte. Er war eine große Inspiration für Meister Hsu Yun und wird als solcher in den Linien, die von ihm abstammen, verehrt, aber außerhalb dieser Gruppen ist er trotz seiner großen Leistungen leider weitgehend unbekannt.

Meister Hsu-Yun (Deqing Yangche) (1840-1959)

Hsu-Yun (Leere Wolke) ist ein bekannter chinesischer Meister des 20. Jahrhunderts. Er ist bekannt für sein mühsames Lebenswerk der Wiederbelebung der Praxis und Ethik des Chan-Buddhismus. Aus einer taoistischen Familie stammend, verspürte er nach der Lektüre eines „Lebens von KuanYin“ in der Familienbibliothek das Bedürfnis, den Buddhismus zu praktizieren. Um dies tun zu können, floh er von zu Hause, verließ seine beiden Ehefrauen und lebte als Einsiedler in den nahe gelegenen Wäldern und Grotten. Nach mehreren Jahren asketischen Lebens traf er den Meister Yung Ching von der Tientai-Linie, der ihn in Sutra-Studium und Hua-Tou-Praxis unterwies. Danach begann er seine berühmte jahrelange Reise zu verschiedenen chinesischen Orten, die mit bedeutenden Bodhisattvas wie Putuo Shan, Nan-Hai, Wutai Shan und vielen anderen verbunden sind (er verbeugte sich alle drei Schritte), um seine kindlichen Schulden zu begleichen und sein Verständnis des Zen zu vertiefen. Von dort aus pilgerte er durch Tibet, Indien, Sri-Lanka und Birma.

Es heißt, dass er während eines Chan-Retreats im Gaomin-Tempel Erleuchtung erlangte und seitdem unermüdlich daran arbeitete, den Chan-Buddhismus in China wiederzubeleben. Er arbeitete für den Rest seines Lebens am Wiederaufbau der Klöster der großen Chan-Schulen, die in Trümmern lagen (wie das Kloster des 6. Patriarchen Huineng und das Kloster von Yun-men). Patriarchen Huineng und das Kloster Yun-men). Er hat auch die fünf traditionellen Chan-Schulen „wiederhergestellt“, indem er seinen Schülern den Dharma übertrug und sie zu Äbten dieser Klöster ernannte (er ist z.B. dafür bekannt, dass er die Übertragung der Huiyang Chan-Linie an Meister Hsuan Hua, die Übertragung der ZhaoZou Chan-Linie an Meister JingHui, die Übertragung der Linji Chan-Linie an Meister WeiYin und die Übertragung der YunMen Chan-Linie an Meister FoYuan gegeben hat). Er ist sehr bekannt für seine Belehrungen über die kombinierte Praxis von Reinland und Chan, insbesondere durch die Huatou-Methode des „Wer rezitiert den Namen des Buddha“. Er ist auch dafür bekannt, dass er die Chinesische Buddhistische Vereinigung gegründet hat (er war einer der Vorsitzenden zusammen mit dem Dalai Lama, dem Panchen Lama und dem Großen Lama der Mongolei). Der große Mann soll im Alter von 120 Jahren gestorben sein.

Ehrwürdiger Meister Jy Din Shakya (Weimiao Jydin DaShi)

Meister Ji Dyn war noch recht jung, als er Meister Hsu-Yun zum ersten Mal traf. Er lebte in der Nähe des Klosters des 6. Patriarchen, Meister Huineng, und hatte die Angewohnheit, dorthin auf Besuch zu gehen. Zu dieser Zeit war das Kloster teilweise eine Ruine, und sowohl taoistische als auch buddhistische Mönche und Nonnen lebten und stritten auf dem Klostergelände. Als Jugendlicher traf er im Nan Hua-Kloster zum ersten Mal auf Meister Hsu-Yun und erhielt von ihm im Alter von 20 Jahren die Ordination. Mehrere Jahre lang diente er dem großen Meister als Dolmetscher im ganzen Land, da der Meister in diesen schwierigen Zeiten unaufhörlich Vorträge hielt. Er verbrachte auch mehrere Jahre damit, Chan zu studieren und Pilgerreisen zu unternehmen, bevor er ins Nan Hua-Kloster zurückkehrte, wo er Meister Hsu-Yun bei der Regulierung des Klostergeländes, der Schulen und der Büros half. Als Meister Hsu-Yun ging, um das YunMen-Kloster wieder aufzubauen und die YunMen-Linie wiederherzustellen, wurde Meister Jy Din der Hauptmönch des Nan Hua-Klosters und ein Ausschussmitglied der Chinesischen Buddhistischen Vereinigung. Der Krieg befand sich auf seinem Höhepunkt, und, um es kurz zu machen, Meister Hsu Yun und Meister Jy Din gingen wegen der höchst gefährlichen Situation nach Hongkong. Dort erhielt Meister Jy Din die Einladung der chinesischen Einwanderergemeinschaft aus Honolulu, Hawaii, den Dharma in Hawaii zu verbreiten. Nachdem er die Zustimmung von Meister Hsu-Yun erhalten hatte, sagte er den berühmten und einfachen Satz: „Verbreite den Dharma im Westen“, arrangierten er und seine Schüler alles, um nach Hawaii zu gehen.

Auf Hawaii gründete er zusammen mit der Chinese Buddhist Association of Hawaii den ersten buddhistischen Chan-Tempel im Westen. Zu Ehren seines großen Meisters erhielt er den bescheidenen Namen „Hsu-Yun Si“, der Tempel von Hsu-Yun.

Um bei der „Verbreitung des Dharma im Westen“ zu helfen, gründete er 1997 (mit Hilfe der Gründer der „Nan Hua Buddhist Society“, nämlich Ming Zhen Shakya, ehemals Chuan Yuan Shakya) den „ZEN BUDDHIST ORDER OF HSU-YUN“, einen halbklösterlichen Orden westlicher Priester, um die Chan-Lehren und -Praktiken von Meister Hsu-Yun im Westen zu verbreiten.

Dieser Orden war der erste buddhistische Orden, der teilweise auf dem Internet basierte und bis heute existiert. Der Zen-Buddhistische Orden von HsuYun ist eine säkulare Gemeinschaft von Chan/Zen-Priestern. Die Priester sind keine Mönche und befolgen nicht die vollen 250 Vinaya-Regeln. Sie sind säkulare Dharma-Lehrer!

Die chinesische buddhistische Vereinigung genehmigte die Gründung des Ordens, und sein Abt (ChuanZhi Shakya) wurde mit großen Ehren auf dem chinesischen Festland von Großmeister Ben Hua empfangen und ordiniert. China hatte große Erwartungen an diese Erfahrung westlicher Priester unter der Schirmherrschaft chinesischer Großmeister. Leider spaltete sich der Orden nach dem Tod von Meister Wei Miao JyDin im Jahr 2003 endgültig in zwei Gruppen. Nämlich die JyDin-ChuanSheng-Linie, die auf zatma.org basiert, und die JyDin-ChuanZhi-Linie, die auf eyeofchan.org basiert) und die Chinesische Buddhistische Vereinigung verlor sowohl das Interesse als auch den Einfluss auf beide.

Seit dem Tod von Meister Jy Din im Jahr 2003 erlebte der Zen-Buddhistische Orden von Hsu Yun, wie viele buddhistische Familien, eine Spaltung im Jahr 2003. Heute gibt es also zwei Zen-Orden, die aus derselben Quelle stammen.

Beide Orden zählen direkte Erben von DaShi WeiMiao JyDin und andere Dharma-Erben von Großmeister HsuYun. Sie alle versuchen, das chinesische Zen (Chan) in unserem westlichen Kontext aufrichtig zu praktizieren und zu lehren.

Venerable Master Fo-Yuan Shakya (MiaoXin FoYuan)

Meister Fo Yuan (1922-2009) wurde im Alter von 18 Jahren Mönch in der chinesischen Vinaya-Tradition (Yi Yang) im Qi Jia-Tempel. Er studierte und praktizierte jahrelang ausgiebig die Gebote und die klassischen buddhistischen Meditationsmethoden. Er reiste viel umher, um den Dharma bei verschiedenen Meistern zu praktizieren und zu studieren, von denen einige ihn in ihre Gefolgschaft aufnehmen wollten, aber er weigerte sich und reiste weiter. Meister Fo Yuan war erstaunt und entsetzt über den Mangel an Praxis und Hingabe vieler Mönche seiner Zeit. In diesen sehr schwierigen Bürgerkriegsjahren wurde es immer schwieriger, den Dharma zu praktizieren, und er spürte, dass das Studium des Vinaya das war, was vielen Mönchen fehlte. Nachdem er von der „Heiligkeit“ des Meisters Hsu-Yun gehört hatte, suchte er nach ihm und fand ihn schließlich beim Wiederaufbau des YunMen-Klosters. In YunMen Si studierte er fleißig bei Meister Hsu-Yun und wurde aufgrund seiner Hingabe an die Praxis und seines Wissens über den Dharma zum „Gastmeister“ des YunMen-Klosters.

Dort erhielt er von Hsu-Yun die Namen Fo Yuan und Miao Xin und wurde die wiederhergestellte Chan-Linie des YunMen-Hauses weitergegeben. Damit wurde er zum Erben der 13. Generation der YunMen-Chan-Schule seit dem Gründer dieser Chan-Linie, Wenyan YunMen (die Linie war mehrere hundert Jahre lang erloschen). Seitdem hat er die Leitung des Klosters mit Aufrichtigkeit und mühsamer Arbeit übernommen und die Chan-Tradition der „landwirtschaftlichen und spirituellen Chan-Arbeit“ erneuert, wodurch das Sprichwort „ein Tag ohne Arbeit ist ein Tag ohne Essen“ wahrer denn je wird! Er setzte auch den Wiederaufbau des Klosters fort, das jetzt ein großer Komplex mit verschiedenen Buddha- und Reliquienhallen, Chan-Hallen, Mönchssälen und einer Bibliothek ist. Nach dem Tod seines Freundes und Hsu-Yun-Schülers, Meister Wei Yin, übernahm er auch vorübergehend die Leitung des Nan Hua-Klosters.

Venerable Dharma teacher Ming Zhen Shakya

Die ehrwürdige Ming Zhen Shakya (früher Chuan Yuan Shakya) war eine Chan/Zen-Priesterin und Dharmalehrerin, eine Schriftstellerin, eine Künstlerin und von 2007 bis 2016 die Haupt-Dharmalehrerin von Shi Yao Xin Shakya. Sie war die erste Amerikanerin, die seit der kommunistischen Revolution in Festlandchina ordiniert wurde. Sie wurde sowohl von Meister WeiYin Shakya von der Linji/Rinzai-Linie als auch von Meister Fo Yuan Shakya von der Yunmen/Ummon-Linie des Chan/Zen-Buddhismus voll ordiniert und autorisiert, den Dharma an Westler zu lehren. Sie gründete ihre erste Sangha als autorisierte Dharma-Lehrerin, die NanHua Zen Buddhist Society, in den frühen neunziger Jahren, als sie endlich aus China zurückkam.

Dann gründete sie 1997 zusammen mit Großmeister Jy Din Shakya den Zen-Buddhistischen Orden von Hsu Yun. Sie hat Meister Jy Din Shakya bei der Verbreitung des Chan-Dharma in vielerlei Hinsicht geholfen, wie z.B. bei der Gründung des zen-buddhistischen Ordens von HsuYun oder bei der Abfassung des Buches „Empty Cloud: Die Lehren von Hsu Yun“.

Sie war bis vor kurzem die Herausgeberin des „Zen-Buddhistischen Ordens von HsuYun“ und hat mehr als 25 Jahre lang Artikel und Bücher über die Zen-Praktiken geschrieben. Unsere „Alte Sonne“ ist im November 2016 ins Nirvana eingetreten und hat ihre Dharma-Erben mit all ihren Lehren und dem Licht der liebenden Gegenwart zurückgelassen.

DaShi Chuan Sheng Shakya

DaShi ChuanSheng war ein enger Schüler sowohl von JyDin Shakya als auch von MingZhen Shakya. Er war ein bekannter Lehrer der chinesischen Kampfkünste, ein spiritueller Lehrer und ein Künstler. Er war der Gründer des Lohan-Tempels in Las Vegas und ein angesehener buddhistischer Lehrer in mehreren Linien.

Er war einer der ersten Chan-Priester, die von Meister JyDin Shakya im HsuYun-Tempel ordiniert wurden und war ein Schüler des alten Meisters. Nach mehreren Jahren intensiver Dharma-Praxis und Gesprächen mit den höheren Meistern des Ordens erhielt er den Rang eines „DaShi“ / Übertragenen Hauptpriesters (Senior Dharma-Lehrer) in der Linji-Linie von Meister JyDin Shakya und wurde damit die erste Generation amerikanischer Linji-Linien-Erben unseres Ordens.

Im Juni 2015 übertrug ChuanSheng auf Wunsch unseres Mitbegründers MingZhen Shakya die Linji-Linie von Meister Weimiao Jydin auf YaoXin Shakya und gab ihm den Dharma-Namen Fa Miao.

Anmerkung: Ursprünglich konnten Frauen die Linie in unserem Orden nicht weitergeben, der Äbtissinnenrat unseres Ordens hat 2017 Frauen die Weitergabe der Linie erlaubt! Vor diesem Datum konnten weibliche Dharmalehrer des Ordens ihre Schüler bis zum Rang eines Chan-Priesters/Dharmalehrers ausbilden. Danach konnten sie ihren Schüler weiter ausbilden, mussten aber einen männlichen Meister des Ordens bitten, den Schüler als seinen eigenen aufzunehmen und ihm die Übertragung in seiner eigenen Linie zu geben.

Der Ehrwürdige DaShi ChuanSheng ging im März 2019 ins Nirvana. Das Licht seiner intensiven Präsenz und Praxis leuchtet im Herzen all seiner Kampfkunst- und Dharma-Schüler!

Yao Xin Shakya

Shi Yao Xin ist ein vollständig ordinierter und übertragener Zen-Priester in der Linji/Yunmen-Linie des zen-buddhistischen Ordens von Hsu Yun. Er wurde im April 2011 von MingZhen Shakya als Chan-Priester/Dharmalehrer in der Yunmen-Linie ordiniert und wurde im Juni 2015 von ChuanSheng Shakya als Übertragener Hauptpriester (Senior-Dharmalehrer) in der Linji-Linie des zen-buddhistischen Ordens von Hsu Yun empfangen.

Er war viele Jahre lang ein direkter Schüler von Ming Zhen Shakya (Mitbegründer unseres Zen-Ordens) und fühlt sich geehrt, dem Äbtissinnenrat des Zen-Buddhistischen Ordens von Hsu Yun als „Co-Prior des Ordens“ zu dienen.

Als Senior Dharma-Lehrer in der Linie des ZBOHY gründete er die DWZS/OZHY und dient als „Oberpriester“ der Sangha.

Von seinem Lehrer ermutigt, einen nicht-sektiererischen Geist und eine nicht-sektiererische Praxis zu pflegen, trainierte YaoXin mit anderen Zen-Traditionen.

Er studierte und erhielt die Ordination als Chan/Zen-Priester (Dharma-Lehrer) im Orden der Engagierten Buddhisten (OEB). Nach jahrelangem Studium wurde YaoXin als Dharma-Erbe in die Ordinationslinie von Ven. David Shen-Xi Astor aufgenommen, die sowohl Ch’an Linji als auch Soto Zen ist, und erhielt den Dharma-Namen Chang-Yao.

YaoXin hatte auch das Vergnügen, vietnamesisches und koreanisches Zen als offizieller Schüler des Ehrwürdigen Wonji Dharma (Thich Duc Hien) zu studieren. Der Gründer des Fünf-Berge-Zen-Ordens, Ehrwürdiger Wonji, wurde als Lehrer und Bodhisattva-Priester in der koreanischen Zen-Linie von Meister SeungSahn und als Lehrer und Mönch in der vietnamesischen LamTe (ch.Linji, jp. Rinzai) Linie von Meister Thich Thien An ordiniert.

Der Ehrwürdige Wonji ist leider im Dezember 2021 unerwartet in die Leere gegangen. Seit Januar 2022 setzt Yaoxin sein Studium von Wonjis Dharma mit einem seiner wichtigsten Übertragenen Erben, Tim Jinhye Songdo Langdell, (Ryuko Sensei) fort. Rev. Ryuko Langdell ist der Gründer des Still Center Zen Ordens und ein Dharma Übertragener Priester in der Soto Zen Linie von Matsuoka Roshi, durch die Linie von Hogaku Shozen McGuire Roshi. Im Oktober 2022 trat Yaoxin Shakya in die Priesterausbildung in der Soto-Zen-Linie von Ryuko Sensei ein und erhielt die Unsui-Priester-Ordination als Rev. KaiUn. YaoXins Dharma Winds Zen Hermitage in Belgien ist eine Mitgliedsgruppe des Still Center Zen Order und des Order of Clear Mind Zen.

Rev. Shen Jing

Seit meiner Kindheit fühlte ich mich dem Budhismus sehr verbunden, der mich nach einigen Exkursionen, wieder einholte und zu ernstaften Praxis bewegte. Davor praktizierte ich Bhakti-Yoga bei der ISKCON, später Kriya -Yoga bei der SRF, studierte die Bhagavad Gita, Srimad Bhagavatam, Upanisaden und andere vedische Schriften. Diese Präbudhistische Schulen machten mich mit dem Chanten/Rezitieren -Nienfo (jap. Nenbutsu) und anderen Meditations- und Konzentrations Techniken, noch vor dem Chan, mehr als bekannt.

Ich suchte nach den Wurzeln der Praxis und kehrte infolge dessen zurück zu einer, nur vermeintlich, viel einfacheren Praxis. So wurde Soto Zen (Shikantaza -nur Sitzen) jahrelang meine haupsächliche Praxis, bis ich mit Chan in Berührung kam. Ich habe eine deutsche Chan-Sangha kennengelernt, dort viel gelernt, wunderbare Klassiker studiert und wurde durch eine Laien-Ordination, Mitglied der Sangha.

Diese Sangha existiert in seiner damaligen Form nicht mehr, aber ich bin immer noch in der Familie (zbohy-zatma) geblieben, nur die Wohnadresse ist eben eine andere. Derzeit bin ich in der Ausbildung bei YaoXin Shakya und bekleide in Dankbarkeit seit Nov. 2023 das Amt des JiaoYuan in unserer Sangha. JiaoYuan (Jp. Shusso) ist der Leitende Novize / Priester- und Dharmalehrer – Anwärter.